فجّ [ عميق ] « 1 » [ 22 - الحج : 27 ] : أي مسلك [ بعيد غامض ] « 1 » . ( فقير ) « 2 » [ 22 - الحج : 28 ] : الذي له بلغة من العيش و ( المسكين ) [ 2 - البقرة : 83 ] : من لا شيء له . فار التنّور [ 23 - المؤمنون : 27 ] : [ هاج ] « 3 » ، يقال لكلّ شيء هاج وغلا : قد فار ، ومنه فارت القدر إذا ارتفع ما فيها وغلا « 4 » . فرضناها [ 24 - النور : 1 ] : فرضنا ما فيها « 5 » ، وفرّضناها « 6 » [ - بالتشديد - ] « 7 » : أي أنزلنا فيها فرائض مختلفة . فتياتكم على البغاء « 8 » [ 24 - النور : 33 ] : أي إمائكم على الزنا . فرهين [ 26 - الشعراء : 149 ] : وفارهين « 9 » : أشرين ، [ وفارهين

--> ( 1 ) سقطت من ( ب ) . ( 2 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 3 ) زيادة من ( أ ) . ( 4 ) قال الطبري : اختلف أهل التأويل في معنى التنور : فقال بعضهم معناه انبجس الماء من وجه الأرض والتنور وجه الأرض . وقال آخرون : هو تنوير الصبح ، من قولهم : نوّر الصبح تنويرا . وقال آخرون : فار أعلى الأرض وأشرف مكان فيها بالماء . وقال آخرون : هو التنور الذي يختبز فيه - قال الطبري - وأولى هذه الأقوال عندنا أنه التنور الذي يخبز فيه ، لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب . وكان ابن عباس يقول في معنى فار : نبع ( جامع البيان 12 / 24 - 25 ) . ( 5 ) وقال مجاهد : فرضنا فيها الأمر بالحلال ، والنهي عن الحرام ( تفسيره 2 / 436 ) . ( 6 ) قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو فرّضناها بتشديد الراء للمبالغة ، والباقون فرضناها بالتخفيف ( البنا ، إتحاف فضلاء البشر : 322 ) . ( 7 ) زيادة من ( ب ) . ( 8 ) سقطت هذه الكلمة من ( ب ) وقد تقدم الكلام عنها في الآية ( 25 ) من سورة النساء ( 4 ) . ( 9 ) قرأ ابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف فارهين بألف بعد الفاء ، أي -